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　　香港集发小子论坛PC版V11.34.5（2025已更新）—湖北之窗

　　　　节目以综艺的形式传递国风文化内核，在“种草”古人生活方式的同时，让年轻人感受传统文化的灵动有趣，传承国风文化。从题扇桥到鹅池，游学团不仅沉浸式体验魏晋服饰穿搭，品尝裹鮓、牛心炙、胡饼等古人钟爱的美食;还在蕺山书院学习对仗等吟诗技巧，在曲水趣欢处吟诗作对，体验文人墨客诗酒唱酬的传统习俗，感悟文人风骨。豆瓣网友表示，“读万卷书不如行万里路，《万卷风雅集》用旅行的形式来展现中华文化，真的很妙。”

今年春节，年货“上新了”！“花式”年货充分折射时代的盛景和好日子的多元维度。科技产品成为年货清单，“洋年货”装进购物车，“新中式”穿搭、赛博送礼、数字年货，不一而足。什么是有滋有味？闻得到香味，看得见光彩。这边，家常的糖稀做成糖画，一把剪刀剪出五谷丰登，传统里积淀着老味道；那边，云拜年、云团圆打开边界，沉浸式春晚、“村晚”不断引流，“互联网+春节”“文化+科技”“人文+经济”创造着新年俗。

　　　　吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。