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　　　　《山海情》表达的核心是人，带着泥土气息的人物，接地气！马得福骑着自行车在黄土漫天的大地上穿行；十几岁的孩子们，狂奔着追赶呼啸而来的火车；年长的老农，趴在土地旁，视青色麦苗为生命之源，为干渠通水而欢呼……贫困的生活虽心酸无奈，但黄土地上的人们又是如斯坚韧。

值得注意的是，计提减值导致归母净利润降低的情况并非个例，大悦城只是其中之一。在2024年半年报中，金地集团、荣盛发展等众多房企也遭遇了类似的困境。中国城市房地产研究院院长谢逸枫表示，因计提减值而陷入亏损的房企数量不在少数。这些房企在销售楼盘或土地项目等资产时，往往由于资产面临较大亏损或价格急剧下降，导致其账面价值低于可收回金额。这种现象通常发生在企业早期以高价获取土地，而后续销售时价格却大幅降低的情形中。

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。