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　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。

了解培训内容之后，韩丽又进入了一个“试麦群”，其中有上百名新人把自己“试麦”的录音发到群里，待管理员“审核合格”之后安排下一步的考核。“他们（管理员）会提供现成的剧本让你试麦，但感觉‘合格率’很低。”

　　　　北京市延庆区人民法院党组副书记、副院长董晓军介绍，为了更好地保护未成年人合法权益，法院与区妇联加强合作，对有离婚纠纷的夫妻及时进行矛盾化解并进行“关爱未成年人提示”工作；与区民政局达成协议，将“关爱未成年人提示”工作延伸至诉前协议离婚登记阶段；与社工组织签署合作协议，在涉未成年人案件中引入社会观护制度，由社工组织开展过程性的家庭教育指导；与团区委达成合作，共建“12355北京润心工作坊”，打造涉未成年人案件诉源治理新模式。