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　　　　据了解，本次活动旨在贯彻中央两办《关于健全新时代志愿服务体系的意见》精神，推动“志愿助残阳光行动”，以人民日报电子阅报屏在国家无障碍环境展示馆开屏为契机，启动首届全国志愿助残演讲比赛，传播志愿助残文化与法治理念，弘扬人道主义精神，展示助残志愿者风采。

从进组第一天，袁泉就决定要抛开以往的表演经验，“因为它是一个真实发生的事情，我们走进医院里，看到这些医务人员的状态，它是不具有表演性的。”比如在化妆上，就不能把头发弄得太整齐，“因为文婷的精力全部都在救人上。”演员们几乎全程戴着口罩，脸上有多条清晰的勒痕。有时候防护服穿得太久，全身都湿透了，“虽然跟当时的医务人员相比，肯定到不了他们那个状态，但也能感觉到，在疲惫不堪的时候好像更接近他们了。”

　　　　中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。