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　　　　从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。

胥口镇的阅读创新远不止于此。“教师领读计划”让幼儿园老师化身故事魔法师，“绘本+”课程把农家书屋变成童话城堡。在一箭河实验小学，青年教师读书会正通过直播分享《吴越春秋》，评论区不时弹出观众提问。据统计，该镇今年已开展“非遗亲子阅读”“节气绘本课”等特色活动47场，覆盖全年龄段读者。

　　　　家暴受害者面对的另一个问题是证据有效性不足。北京市千千律师事务所研究团队一项针对公开的1073份涉家暴案件判决的分析显示，只有29.8%的原告提交了家庭暴力相关证据，其中又有超过半数提交了一份孤证。从证据类型看，占比最大的为家庭暴力相关照片，内容包括伤情照片、家暴现场等，占比33.44%；其次是由公安机关出具的相关证据，如出警记录、调解书等，占比32.81%；第三项为医院出具的相关证据，如门诊报告单、诊断结果等，占比28.44%。