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　　　　不仅如此，济宁还积极推动文物的活化利用。在孔庙、孔府等景区，推出了一系列丰富多彩的文化体验活动，让游客在亲身参与中领略传统文化的魅力。这些举措，使得文物不再是冰冷的陈列品，而是成为了连接过去与现在的情感纽带，让历史遗迹真正“活”了起来。

一批美术工作者自发为“大先生”画像，赞扬其启智润心、因材施教的育人智慧。譬如，刘西洁的中国画《蔡元培》以没骨技法挥洒墨与色，追忆历史烟云中美育倡导者蔡元培的风采。戴泽的油画《画家徐悲鸿》则饱含深情和缅怀之意，恩师挥毫时的场景，仿佛历历在目。邓澍也曾为徐悲鸿、吴作人等恩师画像。其中，她为董希文创作的油画令人印象深刻。画家定格董希文重走长征路写生采风的一个瞬间：主人公牵着一匹黑马逆风前行、眼神坚定，呼应其以身作则鼓励学生脚踏实地、大胆创新的生动实践。借助传统的创作媒材、创新的表现手法，美术工作者将对师长的敬重呈现得生动而真挚，使之成为新中国美术史上的佳作。

　　　　应当说，陶器的发明源于实践需求，又不断发展创新应用于实践。随着环境变化、社会发展和技术成熟，陶器的形制和功能日趋多元复杂，各类陶器的不同组合形式日益丰富。仰韶文化半坡时期的人面鱼纹彩陶盆、庙底沟时期的花瓣纹彩陶、汝州阎村的鹳鱼石斧图彩陶缸、郑州大河村的彩陶双连壶、马家窑文化的人物舞蹈纹彩陶盆和陶寺文化的彩绘蟠龙纹陶盘等，这些中华大地不同地区先民创造出的代表器物都是时代的精品。从满天星斗到百川归海，它们正是中华文明多元一体的重要表征，也是中华文明五大突出特性的鲜明印证。