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　　　　徐解秀的孙子朱和荣告诉罗开富：“奶奶临走前的几天，断断续续地说，那3位红军和你爷爷会回来看我的。他们都八九十岁了，走路不方便了，一定要想法子把村前到山脚的路修好。要告诉3位姑娘，解放后我就有被子盖了，现在只是太想她们。是她们让我明白了什么叫红军、什么叫共产党，共产党和红军就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人啊!”

“确定了文物后，我们开始用专业设备对文物进行扫描，获取它们的三维数据，再用软件进行建模和渲染。无论是口沿还是底款，每一个细节都不能放过。不仅如此，我们也设计了各种互动环节，比如战国青铜宴乐渔猎攻战纹图壶，能把每一层图案的场景都‘动’起来。”现在，铁铮可以自信回答观众的提问了：大家不仅可以离文物再近一点，甚至能将文物“捧在手心儿里”，想看哪儿就看哪儿，“360度，照亮它的美”。

　　　　但值得注意的是，相比于其他O2O旅游（线上到线下转换的旅游模式——记者注），从线上游戏到线下旅游的转换具有特殊性，游戏玩家角色扮演的参与感、掌控感要求线下文旅场景具备体验性和参与性。然而，传统文化文物场所因为文物保护、空间限制、创意不足、资金短缺等原因而缺少体验和参与场景的设计，这可能导致游戏玩家在实地旅游时仅限于初级观光游览，缺乏线上游戏的临场感、沉浸感。“因此，提高多元场景建设、提高游客参与和体验是文旅景区接住游戏带来的流量的关键。”宋昌耀说。