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　　　　我渐渐明白了，他们口中的年味和记忆，其实是当代人共同的寄托，是一种有家可回的慰藉，是一种阖家团圆的氛围，更是一种深深植根于中华民族血脉的传统文化和民族记忆。正因如此，每年春节前后，数以亿计的游子才会归心似箭，形成全球最大规模的人口迁徙。正因如此，越来越多的年轻人不约而同地传承父辈手中的龙灯、鱼灯、英歌舞等非遗技艺，鲜活的春节随国潮奔涌而来。这是来自血脉的觉醒，也是来自历史的呼唤。

综合以上史料，音乐史家杨荫浏认为，《霓裳羽衣曲》的形成过程是：唐玄宗登三乡驿，望女几山，忽然兴起去月宫聆听音乐的美妙幻想，游山归来，就想用音乐将这幻想描写出来。写了一半，便暂且搁置。后来杨敬述进献《婆罗门曲》，玄宗觉得和他正在写作的乐曲有吻合之处，便加用《婆罗门曲》声腔旋律作为素材，完成全曲。从曲名看，《婆罗门曲》可能是印度乐曲。因此，《霓裳羽衣曲》是中国作曲家部分吸收印度音乐素材写成的大型乐曲。

　　　　11月10日，一座全新的专业美术馆“敦煌当代”将于上海市杨浦区落成开幕，首展为“境象敦煌”。这是首次将“敦煌”这一极具文化内涵的概念融入当代美术馆机构理念的大胆探索和全新尝试。届时，上海将同时汇聚三个敦煌大展，除了正于中华艺术宫持续热展的“何以敦煌”艺术大展之外，还有10月26日将亮相遇见博物馆（上海静安馆）的“遇见敦煌”沉浸式光影艺术展。