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从杭州出发,于苏州收官。《锵锵行天下第三季》穿越浙江、江苏两省,为观众呈现了一场真实的江南之行。“旅行之所以有意思,不是因为地点,而是因为和有意思的人在一起”,窦文涛与许子东、林玮婕、周奇墨、徐累等新朋旧友探访江南古镇、了解传统文化、学习非遗手艺,带来了一场犹如“身在桃源”的文化漫游之旅。区别于以往传统游记视角,《锵锵行天下第三季》选择以“人”和“故事”为切入点,将江南文化串联成一部关乎“人文”的诗性画卷,令观众在诗意氛围中感受自然与人文的双重惊喜。
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一个人在不同的群体中会呈现不同的身份,一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视,《孟子》可谓是子书的代表性著作,孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见,孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位,反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系,子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中,这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然,在现代学科体系中,与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开,本文仅略作了些设想,这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。
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