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　　　　玛巴洛沙韦、奥司他韦的原研药企是跨国药企罗氏。罗氏中国此前向澎湃新闻记者称，今年公司特别重视速福达（玛巴洛沙韦的商品名）的保供工作，目前市场供应很充分。当下速福达已在全国约7000家医院实现准入，借助互联网医院，患者凭处方也可以在京东、美团、阿里、叮当等线上平台购买。1月7日，罗氏中国还强调，目前速福达全球产能都在向中国市场倾斜。罗氏中国相关负责人向澎湃新闻记者表示，罗氏供应向中国倾斜主要考虑到中国人口基数大，对于流感药物的需求确实比较大。

有12对组合跻身23日的混合接力决赛，其中不乏世锦赛双金得主、法国选手埃米莉·哈罗普，世锦赛和欧锦赛双料冠军、西班牙选手奥里奥尔·卡多纳·科利等世界顶尖高手。最终，科利和其搭档安娜·罗·阿隆索以27分26秒7夺冠。法国和瑞士组合分列二、三名。

　　　　唐宋时期，《孟子》一书所蕴含的义理价值愈发受到儒者的重视，义理是子学的核心关切，唐宋孟学史所出现的重义理发挥的风气可谓是将《孟子》的子书特质充分彰显，尽管此时《孟子》经历了由子入经的演变，但是孟学史中子学式研究的色彩依旧鲜明。中唐时期，李翱着力发展《孟子》中的心性论，重内圣、通天人的《孟子》在义理层面上的优势被重新发现，这成为后世理论家探索《孟子》的关键切入点。晚唐时期，则有林慎思作《续孟子》一书，依据孟子的核心主张、套用其文体形式而衍生出新文本，他能直探孟子仁政等学说的主旨并以己意发挥之，这显然不同于前代赵岐等注《孟》者据于文本为之训诂的方式，其重心显然已转向更深的义理层面。宋代学术对义理更为重视，宋代理学家对心性、宇宙等问题的认识更是达到了新高度，形成了以“理”为核心的精密思想体系。而《孟子》则给他们提供了理论资源，他们同样将孟学的义理思辨维度推向新高峰，比如以气质之性与天地之性来发展孟子性论、以“明理”来解释孟子“知言养气”等尝试，这些成果对孟子学说的义理规模是一次重要扩展。合而观之，无论是唐儒据《孟子》主旨续写《孟子》的文本，还是宋儒重构《孟子》的概念与体系，他们都以义理为依凭而进行自主的发挥与创造，使孟子思想得到了新的生长，这种做法与诸子时代诸子后学扩展子书、衍生新论的行为是一脉相承的，它们都是子学作为义理之学所必然导向的现象，在这层意义上，我们说“由子入经”的唐宋孟学仍有子学的色彩。