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张炳刚第一次接触到抢花炮是在1999年第六届全国少数民族传统体育运动会之前。当时,北京作为主办城市,需要组建抢花炮队。“俩花炮、两页纸,正式规则都没出来,我心想这怎么玩儿。”他记得,当时从学校选拔了一群维吾尔族的新疆同学,代表北京参赛,“队员们非常质朴,我们一起看录像摸索,慢慢打得越来越像样”。那届比赛,虽然队伍成绩倒数,但张炳刚深切感受到队员在场上的态度,“融入的归属感,向上的荣誉感”,他透露,这批队员毕业后大部分回到新疆的农业系统,至今仍对花炮队念念不忘。
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滇池北岸的盘龙江蜿蜒绵长,由北往南横穿云南昆明城,孕育了昆明拓东古城的千年文明,孕育了盘龙江上游龙泉古镇600多年的繁华和文脉。明清时,龙泉古镇乃通往川、黔的茶马古道上的重镇。80多年前,61位学术名家云集于此,使它成为中国抗日烽火中的思想文化高地。从此龙泉古镇与西南联大的命运息息相关。
六盟联盟app下载香港版作家东西认为,春节或许是“曾经的生活样板”,具有示范功能,“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来,和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来,春节的生活有点梦幻,仿佛依然是生活的演绎,但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌,即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统,但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗,不仅物质要丰富,精神还要文明。”是的,由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核,包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感,他认为,这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义,它需要在走过场之后,真正地走进去,过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。