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　　　　2019年以来，武汉市紧紧抓住青少年“拔节孕穗期”关键阶段，已连续6年利用课堂、校园、社团、家庭、社会五大阵地，举办“同上一堂思政课”活动。在此基础上，今年，武汉市还特别推出“场馆里的思政课”，拓展教学阵地，打造沉浸式思政课堂。

B1、B2、B3三座楼宇在开放的中庭中，以绿色生态连廊相连。连桥外侧、大楼内部墙体上铺设了大块的LED屏幕，整体的屏幕显示面积大约为1500平方米，它们映照下，整个中庭像是一个赛博朋克空间，阿里大文娱的同学介绍，这里会全时段展示不同主题和内容的光影秀，用于播放各种新热剧综和影演资讯，增加了建筑的艺术和互动性，在各种活动期间会换上相应作品和明星的巨型海报，实现沉浸式应援。

　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。