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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯,《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出:“和实生物,同则不继。”在史伯看来,“和”确能生成万物,“同”则不能有所增益,而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异,史伯进一步解释道:“以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”,更深刻地认识到,事物的发展过程中,既要有“不同”的融入,又需要“和”的统一,只有这样才能得到丰富和发展。
2130九点半不少孩子在成长营结束时依依不舍。今年暑期,返乡大学生杜海(化名)在益家组织的成长营担任志愿者,晚上睡觉前,他给孩子们讲大学里的生活,给他们放电影、音乐,他负责的两个男孩晚上都要和他睡在一起。成长营结束时,其中一个男孩抱着他,泪流满面。后来,他经常用哥哥的手机给杜海打电话,讲他家里的日常。