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　　　　总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。

哈一代董事长肖森林告诉记者，中药材玩偶的出圈也是因为给足了年轻人情绪价值，他们在“中药铺”配齐“十级美颜”“灭火专家”的药方，得到“情绪解药”。他介绍，哈一代的产品都是从中华传统文化中寻找产品灵感，曾推出兵马俑、青花瓷造型的玩偶。

　　　　根据《中国消费者报》的问卷调查及相关报道，超七成用户愿意接受付费直播大结局，近六成用户愿意为自己喜爱的IP内容衍生节目付费。另据中国标准化协会安全健康消费工作委员会的调查，大部分受访者接受有偿视频服务。视频平台通过创新的技术和服务，满足用户多元需求已是大势所趋，这样才能实现可持续发展。