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　　　　此外，还可以适当读一些谈写作理论的书。这些书多是前人写作经验的介绍，读后会有启示。多练习，多写，方向无疑是正确的。但文章的文体很多，常见的有新闻文体、议论文体、说明文体、应用文体、文学文体等，要在有限的时间里全面开花，恐怕很难办到。我们只能根据学习、工作和生活的需要，选一二种文体去多练。总之，只要能从实际出发，科学地安排学习，坚持多看多练，定会学好写作。

从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。

　　　　在浓厚的京剧文化氛围中，不少来到这里的客人走出小店后，走进戏院，这让刘振感觉“比卖了100杯咖啡还要开心”。文化审美上的交流也让来到这里的人们彼此的心更近了一些，店里的一些老顾客、老朋友，去外地旅游时会给刘振带纪念品，平时也会相互送一些应季水果，过年时还会给小店送来春联，这些细节也在温暖着刘振。