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　　　　中新网2月25日电 据江西省纪委监委网站消息，2024年5月27日，第三轮第二批中央生态环境保护督察指出九江经开区李家山泵站生活污水直排典型问题后，江西省委、省政府高度重视，第一时间组成联合调查组开展全面深入调查。经查，九江市委、市政府，九江经开区党工委、管委会，九江市八里湖新区党工委、管委会以及九江市城管局、市生态环境局等部门，分别落实主体责任、属地责任、监管责任不到位。江西省纪检监察机关已按照干部管理权限，对相关责任单位和责任人员作出严肃处理。

在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。

　　　　办学定位是关系全局、事关长远的根本性问题，既是满足家长和孩子希望更多接受高层次教育的主观愿望，更是主动适应产业升级对技术技能人才需求层次高移的客观现实。如何落实“就业与升学并重”，需要政府、学校、家庭、企业、社会5个主体协同发力。