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当优质内容以前所未有的方式渗透进观众的日常生活，这些作品不仅在荧屏上打动了观众，也为那些故事发生地加上了一层人文柔光，对于《繁花》《我的阿勒泰》等剧集引发的“打卡热”，胡宏宇认为这并不是单纯的“跟风”，“影视+文旅”的双向联动，进一步扩大了影视作品的社会影响力。“观众可以更深入地沉浸在剧中的世界，品尝剧中美食，体验当地文化，某种程度上也丰富了观剧的体验。”
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人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》《天中记》《玄中记》《神异经》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。传说中伏羲是雷神的儿子，是母亲华胥氏踩踏了雷神留下的“大迹”所孕生。《山海经·海内东经》说“雷泽中有雷神，龙身而人头”，龙身古时常混同蛇身，伏羲因此就遗传蛇身了。而女娲的形体，在《楚辞·天问》中问出“女娲有体，孰制匠之”这样的话，王逸注说“传言女娲人头蛇身，一日七十化”，王延寿的《鲁灵光殿赋》说“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，说明伏羲女娲人面蛇身在东汉时是很流行的传说。由此，我们就有了这样一个深刻印象：创世时代的众神都是人面蛇身，共享的蛇身是他们共有的“密码”。
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