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　　　　哈尔滨第九届亚冬会组委会主席、中国奥委会主席高志丹致辞，亚奥理事会第一副主席霍震霆宣布亚冬会闭幕！霍震霆，哈尔滨第九届亚冬会组委会副主席兼秘书长、哈尔滨市市长王合生，与沙特体育大臣、沙特奥委会主席、2029年亚冬会组委会主席阿卜杜勒阿齐兹·本·图尔基·费萨尔·阿勒沙特亲王完成亚奥理事会会旗交接仪式。（中青报·中青网记者 郭剑/文 李隽辉/摄）

视频中抱着孩子的外卖骑手父亲“小松”正讲述着今天的故事。评论区来自叔叔阿姨的关心和高达43万的点赞使他充满“创作热情”。“小松”已经在各类平台发布了百余条短视频，个人主页中充满了“离开了妈妈”等字样。靠着发布自己和女儿一起送外卖的视频，“小松”已经在各类网络平台积累了40余万粉丝，也在直播带货中取得了收益。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。