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　　　　对于这些地方来说，数字游民远算不上“返乡”，充其量只能算是“入乡”，因此，在乡村的关系网络中，他们算是弱连接，但这也意味着更多的资源和机会。事实证明确实如此。许多艺术家、科技工作者、创业者在乡村建立工作室、实训基地等，甚至只是以自己为IP的网络传播，通过资源要素的整合和转化，为乡村带去更多的可能性，为乡村发展注入更多生机和活力。

这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。

　　　　2024年12月23日，已经怀孕38周零4天的李莎走进了北京协和医院的产前麻醉门诊，咨询分娩镇痛问题。分娩镇痛时，需要把局部麻醉药物注射入产妇的腰椎管内。因此，需要产妇的腰椎是健康状态。2018年，李莎有段时间每天坐办公室，还天天加班熬夜，导致腰疼发作，一条腿发麻，不得不去医院进行正骨治疗。