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　　　　对于纪录片的年轻受众而言，纪录片的价值还体现在能够满足他们的学习和认知。当前热播的纪录片《我的时代和我2》，武磊、谷爱凌、王一博等人的故事带动网友发出“有目标就要去拼”“人生不留遗憾”的感慨，《隐秘的细节》让网友惊呼“用看电影的方式学习了中华文明的演进史”。

“风华万象——16—20世纪典藏珍品艺术展”吸引13万人打卡，围绕展览开发的文创产品达600余款；“寻踪美洲豹——墨西哥古代文明展”新展预告一经发出，观众纷纷留言“一定要来”。如今，通过优化策展人制度，“辉煌成都”“多彩文明”“艺术典藏”三大主题系列展览组成的“成博展览季”已成为成都博物馆的优质展览品牌。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。