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中国人自古重视历史研究,历来强调以史为鉴。从《史记》的“究天人之际,通古今之变”,到《资治通鉴》的“鉴前世之兴衰,考当今之得失”,再到《报任安书》的“稽其成败兴坏之理”,中国史学传统深刻体现了对历史的尊重与反思,不同古籍版本的参考辅证,更是将过往的经验教训化为后世治国的良方。
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从《碧鸡漫志》到《艺苑卮言》,围绕敕勒歌的经典评论往往会为《敕勒歌》找到一个同时代的对比物,那就是以宫体诗为代表的南朝文学传统。宫体诗的题材是绮丽的、形式是繁缛的、技巧是复杂的,其情趣格调不免坠入颓废腐朽,当然需要另一种自然简洁、清新宏阔的例子予以反衬乃至救赎,《敕勒歌》正当其选。联想到南北朝最终由北方主导完成统一的历史命运,则《敕勒歌》自带的北方属性,无疑可被视为某种统一盛运来临前民族朝气与活力的滥觞。
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