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　　　　有网友发现，优酷此次选择的三本乐府图书都来自女性作者。对此，涂志刚表示，乐府的图书选题倾向为边缘群体提供机会，希望女性素人的声音，能够成为一种崭新的思想资源，为主流思想提供支持。据介绍，不管是《秋园》作者杨本芬，还是何大草，乐府的作者大部分都是经人介绍。“这六年我们为近30位素人作者出了第一本书，在这个行业里还是比较大胆的，我们需要为出版业发现更多新作者，为行业带来可能性。”涂志刚说。

为了提升文创产品的设计理念和能力，2023年，本科毕业的黄申选择出国留学修读文物与博物馆学硕士。她记得，留学期间，她给国外同学送去自己设计的“平安吉庆”冰箱贴，同学们非常开心，不仅询问冰箱贴上文字的意思，还用手机拍照纪念。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。