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敦煌石窟，其营建上迄十六国，下至元代，包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个庙等在内的石窟壁面上保存着内容丰富、数量庞大的乐舞图像。在藏经洞出土的敦煌文献中，也发现了一部分与古代乐舞相关的记载，包括乐舞机构、音声人、乐舞活动、乐谱、舞谱等。除此之外，在藏经洞出土的绢画和敦煌画稿中也有乐舞图像出现。因此，敦煌乐舞通常包括上述两个部分，即敦煌石窟壁画中的乐舞图像和敦煌文献中与乐舞相关的记载。从材料看，敦煌乐舞涉及与石窟相关的图像和文献。从内容看，不论敦煌壁画还是敦煌文献，均有对音乐、舞蹈的直接反映，而且与敦煌乐舞相关的图像和文字多具有乐舞结合呈现的特点。如壁画所绘的乐伎和舞伎通常以奏乐和起舞的形式出现在同一场景之中，敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》也有“州府伎乐队舞，临时随州府现有，排比一切，像出军迎候”的记载。因此，“乐舞合‘壁’，图文纵横”是对敦煌乐舞最简要和基本的概括。
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演唱会以“咏生”为主题，分 “山”“坐”“永”“界”“问”“圆” 六幕，代表「天与地」「颠簸与净土」「爱与苦」「善良与罪恶」「我执与放下」「领悟与答案」六个不同意象，意在用“爱”的方式去看待世界，传递美
白小组正版资料大全阿黄刚到家时，虎头虎脑，整天围着孩子转，给小院带来了许多欢声笑语。但好景不长，过了一段时间，阿黄生病了，毛发不再光亮，身形也日渐消瘦，在一个夜晚永远闭上了眼睛。次日清晨，张大爷发现阿黄没了动静，只是轻轻叹了口气。他找来一把破铁锹，将阿黄的尸体铲起，像处理垃圾般，扔到了院外的荒草丛里。
