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中秋过去,到了出殡的日子。最小的姑姑也回来了,跪坐在供桌旁,扶灵痛哭,扯着嗓子喊着“妈欸”“妈欸”。我只觉得诧异,这种戏剧化的场面已经很久没看到。我之前以为我会哭,可是这几天我一直没能哭出来,只是憋闷得慌,屋内屋外笼罩着低气压。众人拉开姑姑,劝她节哀。劝解多时,姑姑才止住了哭声。扎灵堂的送来孝服,分发穿戴完毕,我和二叔家的哥哥便跪在棺材旁边,烧着黄纸。屋子里人挤人,烧出来的烟散不出去,直呛人。看着哥哥嘴里念念有词,眼眶随之湿润起来,我不知怎的,也觉得悲从中来。想来终究是结束了,人生苦短。今天之后,一切尘归尘,土归土。
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但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段,第一段提出人养生面对的困境:人生有涯,知无涯。指出保身、全生、尽年的途径:“缘督以为经”;第二段以庖丁解牛故事,喻养生之道;第三段公文轩见右师,此篇本言养生,此段却言天生形体残缺,主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑,可视为卮言;第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中,养生重在养神,非养形,这段跟第三段没有逻辑关联;第五段老聃死,秦失吊之,讲的是送死,主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。
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