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　　　　特朗普就任美国总统后签署行政令，组建名为“政府效率部”（DOGE）的顾问委员会，由特斯拉首席执行官马斯克牵头，旨在削减政府开支。当地时间13日，马斯克在阿联酋迪拜举行的世界政府峰会上发表视频讲话时称，美国肯定不需要450个联邦机构，有些机构需要被整个裁掉。

作为一部初创的作品，《满江红》诚然还有进一步打磨的空间，不同场次之间的衔接和整体风格可以更加圆融统一。但目前的呈现已显现出它的可贵，《满江红》给出一个改编电影大IP，以及用舞蹈作品尝试悬疑叙事的“新解法”，这是舞蹈界鲜少有过的新尝试。在各类舞台剧都在尝试开发大IP题材时，舞剧在挖掘人物心理方面的优势应当进一步发挥，舞剧也更适合演绎原著人物的“番外”故事，在无形中避免了改编的照猫画虎之感，与其他艺术形式相比几乎有不可替代的优势。与此同时，大IP中丰满的角色塑造，也有利于弥补传统舞剧中相对扁平的角色形象，这样的“双向奔赴”无疑是一场双赢。

　　　　唐宋时期，《孟子》一书所蕴含的义理价值愈发受到儒者的重视，义理是子学的核心关切，唐宋孟学史所出现的重义理发挥的风气可谓是将《孟子》的子书特质充分彰显，尽管此时《孟子》经历了由子入经的演变，但是孟学史中子学式研究的色彩依旧鲜明。中唐时期，李翱着力发展《孟子》中的心性论，重内圣、通天人的《孟子》在义理层面上的优势被重新发现，这成为后世理论家探索《孟子》的关键切入点。晚唐时期，则有林慎思作《续孟子》一书，依据孟子的核心主张、套用其文体形式而衍生出新文本，他能直探孟子仁政等学说的主旨并以己意发挥之，这显然不同于前代赵岐等注《孟》者据于文本为之训诂的方式，其重心显然已转向更深的义理层面。宋代学术对义理更为重视，宋代理学家对心性、宇宙等问题的认识更是达到了新高度，形成了以“理”为核心的精密思想体系。而《孟子》则给他们提供了理论资源，他们同样将孟学的义理思辨维度推向新高峰，比如以气质之性与天地之性来发展孟子性论、以“明理”来解释孟子“知言养气”等尝试，这些成果对孟子学说的义理规模是一次重要扩展。合而观之，无论是唐儒据《孟子》主旨续写《孟子》的文本，还是宋儒重构《孟子》的概念与体系，他们都以义理为依凭而进行自主的发挥与创造，使孟子思想得到了新的生长，这种做法与诸子时代诸子后学扩展子书、衍生新论的行为是一脉相承的，它们都是子学作为义理之学所必然导向的现象，在这层意义上，我们说“由子入经”的唐宋孟学仍有子学的色彩。