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　　　　这样的测试和评论给了我不少信心，至少对于现在的大部分读者来说，AI创作的文字是能分辨出来的，因为它是没有“人味儿”的。或许它可以作为“饿极”时的“代餐”，但永远无法成为让人“唇齿留香”的“珍馐”。但不可否认的是，当AI“代餐”大行其道，它的确会在一定程度上影响食材的原味和食客的口味。

作为电影娱乐行业中ESG理念的坚定践行者，阿里影业始终将ESG理念融入企业战略、经营和管理中，坚持可持续发展战略及以“内容+科技”为核心的双轮驱动战略，聚焦内容温度、科技普惠、绿色环保、公益践行等方面开展行动。MSCI ESG评级从BBB级跃升至A级，此项成绩是阿里影业可持续发展战略深度落地的有效反馈，也反映出国际评级机构对阿里影业可持续发展水平和ESG体系化管理水平的高度认可。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。