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据Wind公布的市盈率（TTM截至12月25日收盘）数据，整体来看，与其他类型银行相比，国有大行的市盈率保持较高水平，分别为中国银行6.87、农业银行6.65、工商银行6.63、建设银行6.59、邮储银行6.46、交通银行6.22。这表明市场认为国有大行具备稳健的经营模式、政策支持等，其盈利预期较为可靠，不过市场给予的增长溢价空间也相对有限。股份行、城商行和农商行中，招商银行、浦发银行、沪农商行、西安银行、紫金银行、重庆银行等市盈率较高，分别为6.78、6.77、6.65、6.57、6.53和6.44等，其余则集中在5至6之间，华夏银行、平安银行、北京银行、长沙银行、贵阳银行的市盈率则低于5％，分别为4.67％、4.94％、4.92％、4.49％和4.18％。
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2024年12月最后1天，筹备中的“中国职业足球联盟”还在尽最大努力“争取春节之前挂牌营业”——无论是中国足协主席宋凯还是副主席杨旭，近期总结2024赛季、展望2025赛季时多次强调新赛季职业联赛的改革设计，而“中国职业足球联盟”正是中国足球改革顶层设计当中极其重要的一环：在理想状态下，百余人构成的中国职业足球联盟与中国足协“同级”，双方既分工又合作：中国职业足球联盟及其下属赛事公司运营各级职业联赛（包括女足联赛），中国足协则专心打理国字号球队、青训及社会足球事宜，这是“管办分离”更进一步的新形态，也是职业联赛“共商、共治、共享”，以参赛球队利益为重的必然选择。
正版资料管家婆一句话正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。
