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　　　　中国工程院院士、中国工程院原副院长、国家能源咨询专家委员会副主任杜祥琬，中国社科院学部委员、国家气候变化专家委员会副主任潘家华、生态环境部宣教中心主任闫世东作序，20余位院士、专家、学者担任学术顾问，人民日报数字传播研究中心主任、人民碳中和研究院院长宋明霞撰写，陈慧玲绘图、廉子健翻译的《我的绿色低碳生活》一书，前不久由中国电力出版社以中英文双语出版发行。这是一本倡导绿色低碳生活方式，传播绿色低碳生活美学，打造低碳生活行动指南的科普教材。

为切实加强廊桥的保护、传承，推进申遗工作，闽浙七县发布木拱廊桥传承保护庆元宣言，倡议：各级政府及相关部门要充分认识廊桥的历史、艺术和科学价值，将廊桥保护纳入日常工作议程，加大政策支持和资金投入。制定和完善廊桥保护的相关法律法规，明确廊桥保护的责任主体和职责范围；建立紧密的合作机制，共同制定廊桥文化品牌创建的规划和实施方案，加强廊桥保护规划，对廊桥进行分类、定级，实施差异化保护措施。强化廊桥保护项目管理，遵循“修旧如旧”原则，保持廊桥的原貌和特色；深入挖掘廊桥的文化内涵，将廊桥保护与文化、旅游、体育发展相融合，提高廊桥及其文化的知名度和影响力；开展廊桥保护技术研究，运用现代科技手段，提高廊桥保护传承的水平和质量。

　　　　与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。