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“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。
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村民共同富裕，没有让一名村民落下。上了年纪的老人凭手艺，受雇于村集体开办的馒头加工车间和油炸坊；宝妈们则可以在村里的直播间宣传非遗产品，或在电商工作室担任客服。一名宝妈告诉记者，她的孩子上小学后，自己便开始在村电商工作室工作，偶尔还会参与村里的志愿活动，生活有着满满动力。
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