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　　　　报道称，今年9月，这种“长牙”药物的人体试验将开始进行。这项为期11个月的试验将涉及30名年龄在30至64岁，且至少失去一颗牙齿的男性。研究小组将通过静脉注射牙齿再生药物来证明其有效性和安全性。迄今为止，研究团队在动物试验中尚未发现任何新药的副作用。（方晴）

国庆假期，殷墟博物馆人流如织。这个全景式展现商文明的国家重大专题博物馆今年2月26日开放后，不出意料地成了网红打卡点，目前参观者已超过130万人次。“暑期人最多。老人、儿童、学生，都是免费参观的。”考古不易，展陈更不易，博物馆执行馆长岳占伟深有体会，“商王朝发展了以青铜礼器为主的礼制，构建了以甲骨文为特色的东方文字体系，是3000年前东亚文明的代表，没有考古之前我们只能通过文献来想象它的辉煌，现在观众可以通过青铜器、甲骨、玉石器、陶器、骨角牙器等4000件（套）来自持续考古发掘的文物，近距离感触那个消失的文明。”

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。