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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 黄博）近日，陕西首家栈道主题博物馆在陕西省汉中市留坝县开馆。据悉，该栈道博物馆位于中国栈道水世界景区游客服务中心三楼，展陈面积约1500平方米，是陕西省第一家栈道专题博物馆。该馆第一次系统全面地展示了栈道及其历史文化，突出留坝南北交通的“主动脉”、蜀道道路的“大枢纽”，并以沙盘、展板、LED显示等多种形式展示栈道遗产，全面解读褒斜道、文川道、连云道、陈仓道的历史文化。
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最近，90后消费者刘先生在消费券使用过程中遇到了些“小麻烦”。他曾在平台上抢到了餐饮类消费券，也用券消费过，他希望餐饮商家能放宽消费券的使用范围，不要只跟套餐绑定。比如某店有个234元的套餐，用消费券抵扣后能省60元，但是套餐里许多都是自己不爱吃的菜品，还不如单点。
澳门六宝典资料大全图片儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。
