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内容为王,善用数智技术提升高校思政课的理论阐释能力。数智技术能丰富思政课的教学内容和教学方式,为理论阐释提供更多维度。在一次“长征精神”专题课上,笔者带领学生走进虚拟仿真实验室,让学生在脑机接口舱中“亲历”红军强渡大渡河,量子计算机实时生成百万种历史可能性推演;课后,AI根据个体认知特征定制“信仰成长方案”,教师则带着学生走进中关村科技园,在国产大模型研发一线见证“科技自立自强”。这种“数字赋能+现实扎根”的教育范式,恰是数智时代思政课“破界”与“守界”的最佳注脚。同时,还应注意在授课过程中强化学生数字素养。比如,可以适当开展“AI与批判性思维”等内容的课堂实践教学和研讨,培养青年学生的信息甄别和算法反制能力,强化学生的“数智素养”,帮助青年在“信息洪流”中保持独立思考。
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名著诞生在网络文学之前,网络文学的“框”之所以能够“套”住名著,本质上是因为名著在人物塑造方面的开创性、独特性和经典性。正因为有经典名著打好的地基,网络文学作品才能“抖机灵”。你要了解文学人物的“忠义”,就要去读《三国演义》;你要理解文学人物的“仁爱”,不妨读读《悲惨世界》;如何同情底层劳动者,《骆驼祥子》是绕不开的一部作品……今天大家印象深刻的网络文学桥段,不过是几百年前的名著玩剩下的。
一马一肖期期精准一特一码庄子和惠子同游于濠梁之上。庄子说看到小鱼游来游去,说鱼儿很快乐。惠子反驳说你又不是鱼,不可能知道鱼快乐。庄子回敬说你又不是我,如何知道我不能感知鱼快乐。惠子争辩说,我确实不是你,所以不知道你能不能感知鱼快乐,同理,你也不是鱼,自然也不会知道鱼快乐。庄子反驳说,我们回溯一下这场辩论是如何发生的,你先问我如何感知到鱼之乐,你这么问的前提就是你已默认我能感知鱼之乐,所以你才问我是如何感知的,现在我告诉你,我是在濠梁之上感知的。这段对白充满了哲学思考,也有诡辩色彩。