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　　　　天水师院学院2011届毕业生李奇辉自到新疆基层学校任教以来，经过辛勤耕耘，所指导的学生在各类美术比赛中屡获佳绩。他也多次获“优秀教师”“优秀少先队辅导员”“兵团基层文化能人”等荣誉称号，还获得了2022年新疆维吾尔自治区研学实践教育案例大赛二等奖。

“孟学史”即关于孟子及《孟子》一书的研究所构成的学术史，《孟子》在中国历史上是一部较为特殊的文化经典，它存在着多种身份，这也使得孟学史与多种学术门类存在关联。首先，《孟子》曾是一部子书。孟子作为先秦诸子的重要代表，其思想的载体《孟子》一书最初自然被归于“诸子类”的著作中，宋之前的图书目录分类皆如此。其次，《孟子》亦有经书的身份。从唐朝兴起的“孟子升格运动”到了宋朝则蔚为大观，孟子因为其思想中心性论、道统论等要素契合儒学发展的需要而受到了儒者空前的重视，《孟子》在宋代也成了科举书目，并列于当时所刻的“石经”之中，目录学家已然认为“《论》《孟》并列为经”（《直斋书录解题》卷三《语孟类》），此后元明清各朝，《孟子》一直列于十三经之中。成为经书的《孟子》其论点观念在古人看来具备权威性，不可随意质疑，同时又要在尧舜至周孔这一脉道统上来阐发《孟子》，研究者对于《孟子》“述”的成分要多于“作”的成分，这些都是经学式《孟子》研究相较之前子学式《孟子》研究的差别所在。再次，《孟子》亦被视为一部哲学著作。近现代西学东渐的浪潮中，发端于西方的哲学在中国学坛确立了牢固地位，哲学经历了学科化之后，大致形成了形而上学、道德哲学、政治哲学等分支，它们恰与《孟子》中的天人之学、心性说、民本论相呼应，《孟子》研究由此转入哲学学科体系中，当然其他学科门类如文学、心理学、教育学、社会学亦有相应的孟子学研究。相较于对《孟子》的子学式或经学式研究，哲学式《孟子》研究以一些专门的哲学问题为切入点来阐发《孟子》，其论述显然更专精。

　　　　主力边卫李磊和最近状态火热的前锋张玉宁确定无法参加这场比赛，再加上此前因伤未能进入名单的武磊、阿兰、费南多3人，国足锋线实力大打折扣，不过伊万科维奇并未补招前锋，反而临时招入上海海港队后卫王振澳补充后防，这意味着国足本场比赛已经定好“稳守”基调——对阵整体实力在亚洲范围内首屈一指的日本队，一味防守不算上策，况且日本队两条边路速度、技术俱佳，更有中路渗透功底，这将最大限度考验国足防线能力。至于“出让控球权”的战术思路，国足并非针对日本队：过去5场18强赛，国足首轮对日本队控球率为23%（客场），随后对阵澳大利亚队控球率为27%（客场）、对阵印尼队为24%（主场）、对阵巴林队为29%（客场），即便主场遗憾输给沙特队一战在长时间占据人数优势的情况下，控球率仍然不及对手，只有42%，伊万科维奇对国足必须坚持“简洁、高效”打法才能“活下去”的判断符合实际。