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　　　　从官方所公布的最新预告片来看，《孤舟》对上世纪三十年代的江南苏州做了尽可能的还原，在园林、昆曲、评弹、旗袍、长袍等一系列既具有地方特色又具有时代质感的元素背景中，军界、名伶、望族各类角色渐次登场，大时代下人性的复杂、家国情怀与小情小爱间的取舍、面对困境时的抉择、纷繁线索后的真相，迅速将观众带入了那段动荡而复杂的时代，迫不及待的希望从他们的视角出发，拨开重重迷雾，感受正道沧桑。

中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。

　　　　10月14日晚，“新长征 再出发”纪念中央红军长征出发90周年主题晚会在于都县文化艺术中心举办，刘兰芳、巩汉林、金珠、刘全和、刘全利等多位深受观众喜爱的曲艺家登台献艺。晚会分为“长征路”“再出发”两个篇章，汇聚了评书《四渡赤水》、陕北说书《胜利会师》、群口快板《集结出发》、峰鼓《一条棉被》、小品《幸福岁月》、鼓曲新唱《新长征 再出发》、客家古文《展翅新长征》等形式多样的节目，不仅再现了红军长征的壮烈篇章，还展现了全国人民在中国共产党的领导下，弘扬伟大长征精神，奋力走好新长征路的精神风貌。