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从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。
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其中三大庙会地坛庙会、龙潭庙会、厂甸庙会都引入了非遗手工艺展示活动，展现地道的京味儿年俗。尤其是厂甸庙会，首次设计了厂甸庙会LOGO ，以此为创作元素的文创产品将在庙会销售。除固定摊位外，庙会还增设魁星点斗、天官赐福、桃花源记、瑶池盛宴、白蛇传、卖水表花六个移动戏剧场景，强化了游客逛庙会的沉浸感。
澳门内部资料一码提供“中国的城市建设让我大受震撼，高科技广泛融入普通人的日常生活更让我印象深刻。”来自保加利亚的安娜喜爱中国文化，会定期参加索非亚中国文化中心在当地举办的文化体验活动。此次在中国的实地旅行给她留下难忘的回忆。她说：“北京拥有古色古香的一面，比如南锣鼓巷和北锣鼓巷。但到了国贸地区，又是完全不一样的现代化景象。这种古老与现代结合的城市风貌难能可贵。”
