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　　　　在1月7日结束的2024—2025赛季国际雪联自由式滑雪空中技巧亚洲杯暨2024—2025赛季全国自由式滑雪空中技巧冠军赛中，北京冬奥会女子项目冠军徐梦桃以110.76分斩获个人金牌，展现出良好的竞技状态，她也憧憬着亚冬会之旅。“虽然从事空中技巧项目多年，但亚布力滑雪场我之前没去过，我将抱着新人的态度，去体验、适应场地，享受比赛过程。”徐梦桃表示，“这次亚冬会是北京冬奥会后首场综合冰雪赛事，希望在这样的舞台上，能够展现运动员的精神风貌。我会全力以赴，争取升国旗、奏唱国歌。”

工作日，夜幕降临，忙了一天的我，想到家里的衣服还没洗，明天的汇报材料还没熟悉……内心一阵无力。每晚躺在床上，我总会告诉自己：“明天一定要早睡！”可时间就像被偷走了，根本不够用。想到周末，我不禁叹了口气。困得眼睛都睁不开的我，总是因为长串的待办事项，不得不挣扎着爬起来。油腻的灶台和堆积的碗筷在对我发出无声的抗议，好不容易收拾完，还没喘口气，我又想起有物品还没采购，缺乏运动的我也该锻炼了……时间总是这样在忙碌和疲惫中溜走，让人来不及感受生活的美好。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。