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　　　　电影里，岳云鹏饰演的武义淳刚拿出免死金牌，就被何立手起刀落，命丧当场。舞剧则给武义淳的“下线”延展出精彩的舞段，死后的他依旧手持金牌，群舞演员也人手一个金牌，仿佛拉线木偶一样起舞，夸张的肢体语言展现了对武义淳的极尽嘲讽，对权力的追寻化为泡影，引人深思。舞者汪子涵更是突破形象，饰演了秦桧这个中国历史上被人唾骂的奸臣，虽然总体出场时间并不算多，但汪子涵用他操控身体进行戏剧表演的能力，展现出秦桧的钻营、欲望的膨胀、内心的虚空，直到最后诵读《满江红》，都让观众充满惊喜。

“正如我们剧中的一场戏台词说的‘朴素而平实将是你们制学的态度’，我将用这种态度，讲述中国故事。”导演张永新在颁奖礼现场说。如他所言，《觉醒年代》十年磨一剑，剧本创作长达6年，正片拍摄用了8个月，补拍和后期剪辑将近3年半。制作上，该剧服化道和摄影、美术尽可能还原历史，小到一根铅笔、一张报纸的使用都经过了求证，大到按1∶1.2的比例搭建还原北大红楼。甚至为呈现出黄沙漫天的故国首都，将符合要求的沙子从河北千里迢迢运到横店。

　　　　文化IP具有一定的稀缺性，越独特的东西，越有价值与市场潜力。试想，如果哪吒在《西游记》里不是具有个性的形象，在《封神演义》中没有相对独立的剧情，怎会给读者留下深刻印象？如果饺子导演塑造的哪吒，没有对其传统形象的改编与突破，又怎会引起观众的浓厚兴趣与市场的热烈反响？地方文旅就算是要利用名人流量，也要走出自己的特色之路。比如，前文提到的诸葛亮故里，其实就可以走差异化路线：有的地方可以主打“诸葛亮祖籍地”，追溯其家族历史；有的地方可以靠“孔明躬耕地”吸引游客，打造实地场景。