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　　　　张民说，应对人工智能对学科的冲击，首先要在师资建设上全面加强。为此，兰州资环大学气象学院一方面鼓励老师提升学历，系统接受最新的人工智能赋能气象专业发展的新理论、新知识；一方面还加强学校和行业的交流协作，选送教师前往一线气象站所开展访学，深入了解人工智能在气象行业的最新应用成果。

此外，在保证品牌调性和忠于原作的前提下，两位英剧主创也给予了此次戏剧创制以极大的创作空间和多个维度的支持。制作人黄芸表示：“两位主创全程参与了演出版剧本的监修，针对剧本的本土化改编，尤其是在英国梗替换为中国梗等方面，进行了逐句的批注和建议。与此同时，他们对中方主创的空间构思、互动设计、舞美视觉等方面又秉持着十分开放的态度，这也使得我们最终的演出既能在内容上最大化地忠于原作，又能在呈现上有足够的创新度。此外，BBC也给到了我们诸多加分项支持，比如英方所提供给我们的50多集英剧独立故事对应的50多张海报，这些此前在国内从未发行过的物料，目前都展出在我们的演出空间内里可供剧迷打卡，从而也助力了我们构建起一个真正的‘9号宇宙’。总体而言，在合作的过程中，双方实现了充分的相互尊重和高效的协作。”

　　　　根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。