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金朝晖介绍，为了守好这片明山秀水，景区内自有一套“加减乘除”法的保护心得：在保护绿色植被上做加法，加栅栏、加石台、加围栏，游客的步行距离虽然增加了，但绿意丝毫不减；在防治环境破坏上做减法，景区内不搞掠夺式、破坏式开发，力求将对环境的影响减至最小；在综合治理上做乘法，景区内采用“人防+物防+技防”三位一体的治理形式，同时出台严格的生态综合保护治理措施，将防治效果最大化；在生态隐患上做除法，不断加强生态风险隐患排查，强化监督。
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敦煌石窟，其营建上迄十六国，下至元代，包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个庙等在内的石窟壁面上保存着内容丰富、数量庞大的乐舞图像。在藏经洞出土的敦煌文献中，也发现了一部分与古代乐舞相关的记载，包括乐舞机构、音声人、乐舞活动、乐谱、舞谱等。除此之外，在藏经洞出土的绢画和敦煌画稿中也有乐舞图像出现。因此，敦煌乐舞通常包括上述两个部分，即敦煌石窟壁画中的乐舞图像和敦煌文献中与乐舞相关的记载。从材料看，敦煌乐舞涉及与石窟相关的图像和文献。从内容看，不论敦煌壁画还是敦煌文献，均有对音乐、舞蹈的直接反映，而且与敦煌乐舞相关的图像和文字多具有乐舞结合呈现的特点。如壁画所绘的乐伎和舞伎通常以奏乐和起舞的形式出现在同一场景之中，敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》也有“州府伎乐队舞，临时随州府现有，排比一切，像出军迎候”的记载。因此，“乐舞合‘壁’，图文纵横”是对敦煌乐舞最简要和基本的概括。
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