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何威的研究发现，数字游戏里的中华传统文化传播，可以分为“符号-知识-观念”的“三境”层次：符号境以融入传统文化元素的视听符号与美学风格唤起玩家情感，知识境通过传播传统文化知识和信息以提升玩家认知，观念境是以蕴含传统文化理念与精神的互动叙事塑造玩家价值观念。
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子豪发现：伴随网暴形式不断变化，网暴与非网暴的界限不再清晰。比如阴阳怪气或玩梗，有人觉得是开玩笑，但有人真真切切地受到了伤害；还有些隐晦的“骂人黑话”，如用相同首字母的字替换原词，“圈外人”一时难以分辨，且施暴者的“举一反三”往往比系统屏蔽更快一步。
吉利平码平肖主论坛网站楼阁在汉代图像和实物模型中多有表现。汉代有“仙人好楼居”的说法，《史记·封禅书》记公孙卿对汉武帝说：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，置脯枣，神人宜可致也。且仙人好楼居。”于是，汉武帝令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观，使人持节设具而招仙人之属。
