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　　　　当前广汽集团正面临合资业务下滑与自主新能源转型的压力。2024年，广汽集团汽车产销分别约为191.66万辆和 200.31万辆，同比分别下降 24.21%和20.04%。新能源自主品牌广汽埃安2024年销量约48万辆，同比下降21.9%。

这份深情，让人感念至今。电影《半条棉被》主要讲述了1934年10月，第五次反围剿失败，中央红军撤离苏区开始长征。留守红军野战医院照看伤员的女战士董秀云，随身带着丈夫老韩出征前留下的两人的新婚棉被作为纪念。野战医院遭遇敌机轰炸，伤亡惨重，董秀云决定背上那条棉被，带着剩下的伤员，追寻西行的大部队和丈夫。董秀云沿路收留了落单的各部队战士们，组成了一支特殊的小分队。小分队在汝城县沙洲村休整后接到了阻击敌人掩护大部队转移的任务，临别时，董秀云看着徐解秀大病初愈的儿子，决定把棉被留给徐解秀。两人最后决定，一人留一半棉被，等战争胜利后再次相聚。

　　　　早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。