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　　　　从目前已知的《秦妇吟》写本情况来看，字迹大多较为拙劣，基本可以确定为初学者所书。学而优则仕，敦煌学校选择《秦妇吟》为教材的主要出发点，或与其他俗文学作品一样，主要是为了给学郎们以后写策论、作诗赋打基础。如《秦妇吟》这般既能包含历史事件、又广受推崇、还韵律合宜的诗歌，正适合训练学郎们在对答时策、了解史实、吟诗作对等各方面的能力。从据金滢坤对蒙童文化的研究成果以及日本学者伊藤美重子对敦煌学校与教育的研究成果来看，在有学郎题记的俗文学作品中，《秦妇吟》是存数比例最大的文献之一。这很可能是因为《秦妇吟》是当时新兴的典范作品，所以受到了更多关注，以至于学郎会日常随身携带、诵读学习，这一点从《秦妇吟》11件写本中存在两件阴奴儿所写小尺寸口袋本的文献形态上或可得以证实。

“今年的‘羌年’民俗活动，很多老百姓自发回家组织参与，这也是大家保护与传播羌文化的积极信号。”黑虎镇副镇长陈娟认为，“羌年”被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”后，有利于进一步健全羌文化保护传承体系，让羌文化价值得到更广泛的认可和传播。

　　　　因遭遇高管违法、股权混乱、资产质量差等问题，恒丰银行于2017年启动市场化改革。山东省委省政府经过研究论证，确定了恒丰银行“剥离不良、引进战投、整体上市”的改革重组路径。其间，山东金融资产一次性收购恒丰银行1438.9亿元不良资产；此外恒丰银行非公开发行1000亿普通股，引进战略投资者资金1000亿元——中央汇金出资600亿元入股；山东省财政出资360亿元，通过鲁信集团注入山东金融资产后参与恒丰银行增资扩股；大华银行、南山集团等8家老股东跟投，合计跟投金额40亿元。