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积分榜上75分的第1名上海海港队主场迎战稳居联赛第6的天津津门虎，赢球卫冕是唯一目标（如果比赛不受上海台风气候影响正常进行）；积分榜上74分的第2名上海申花队客场挑战积分榜第3名成都蓉城，成都蓉城基本确保亚冠精英联赛附加赛席位、且首次进入洲际赛场士气正盛，凤凰山主场又是中超联赛仅次于北京工体的“魔鬼主场”，主队没有任何理由启用轮换替补球员对阵上海申花。上海申花上轮在主场2：2被保级球队深圳新鹏城逼平痛失夺冠主动权可谓“遗恨定终身”：这是近年来上海申花最接近联赛冠军的一个赛季，多场硬仗在补时阶段绝杀对手超越同城争冠对手上海海港俨然“天命”，但偏偏在倒数第二轮主场被保级队逼平积分滑落，再想夺冠不但要客场取胜成都蓉城，还要寄希望于天津客场不输上海海港——这样的结果只存在“理论可能性”。
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今天，如果读者不满足于欣赏风景的白描，重返《敕勒歌》的历史现场仍是必由之路；但简单重复古人感慨，同样未慊襟怀。从文本出发，有两个切近的问题需要解决：高欢在惨败之际，命斛律金吟唱一首描写塞北风光的歌曲，究竟出于何种考虑？为何它可以重新凝聚战败之师的人心？
118国库118论坛118网址天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。
