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　　　　近日，为表彰我国运动员在第33届夏季奥林匹克运动会和第17届夏季残疾人奥林匹克运动会上取得的优异成绩，中华全国总工会决定对获得金牌的黄雨婷、盛李豪、李越宏、邓雅文、刘焕华、李倩、潘展乐、冯雨、王柳懿、王芊懿、郭崎琪、郝婷、陈艺文、王楚钦、郑钦文、郭金城、代云强、胡洋、李英粒、林乃利、尹梦璐、严治强、蓝智坚、刘立、徐海蛟、潘嘉敏、谷晓丹、仲赛春、李羽洁等29名运动员授予全国五一劳动奖章。国家硬地滚球混合团体、国家残奥游泳男女混合4×50米混合泳接力20分、国家轮椅击剑男子重剑团体、国家游泳队等4支运动队被授予全国工人先锋号 。

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　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。