小鱼儿二站资料站鸿蒙版V6.18.8(2025已更新)最新版本 - IOS/安卓通用版本
文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力,文本的创造性使之具有了内在的力量,人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力,人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性,表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始,天下体系动摇,士阶层纷纷从官学走向私学,诸子各家放言立论。孔子述而不作,整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定,并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中,“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”,是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时,儒家还将自己的著论叫作经,如帛书《五行》分“经”“说”。
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小鱼儿二站资料站杨启舫讲述了与作曲家王备共同赴德阳采风创作《大眼睛》这首歌背后的故事:在一次采风参观后,纵目的“大眼睛”让他久久不能忘怀。他认为有着神秘微笑和迷人的“大眼睛”的纵目好像向他传递了一个“密码”,“这个密码就是中华民族的大融合,从长江流域文化到黄河流域文化,其实都是我们中华民族共同的根,同一个母亲,那是中华。”