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首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。
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自组建以来，国青队一直通过高水平的热身赛以赛代练保持状态、磨合技战术打法。去年的熊猫杯友谊赛，国青队曾1比1战平澳大利亚，去年的渭南四国赛曾0比0战平乌兹别克斯坦队、2比0战胜韩国队。在与亚洲传统强队的对话中，国青队有来有回不落下风，这些年轻人积累了经验、收获了信心。今年1月至今，中国国青开启海外拉练，在7场热身赛取得4胜1平2负的不俗战绩，球队的阵型打法已逐渐成形，并以积极的态度和坚定的信念，向目标全力冲刺。
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