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同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。
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“嫁过来之前就知道我们这个地方通过蓄洪保护其他省份安澜，觉得很光荣，将心比心，要支持政府决定” “庄稼淹了就补种，一次不行就多补几次”……调研中，朴实的大爷大妈们说不出王家坝精神的概念和意义，却用一句句朴素的语言，一次次感人的行动铸就了王家坝精神。
49个图库下载地址“1921年，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党正式成立……中共一大代表平均年龄只有28岁，雷锋牺牲时年仅22岁，航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁，北斗团队平均年龄35岁。”《建党伟业》电影放映前，聊城大学思政课教师、校团委兼职副书记高庆涛为学生讲述着中国共产党筚路蓝缕、求索奋进的发展历程。
