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援疆期间，牛璐瑶作为“我在北京有个家”项目和田地区负责人，积极推进“我在北京有个家”项目落地实施，共促成164名北京爱心人士与和田少数民族儿童结对，募集助学金92万余元，每年由北京市政府出资支持“我在北京有个家”亲子京和两地双向交流。

　　　　与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。