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　　　　展览注重营造吉祥喜庆、生机勃勃的氛围。一幅展开的《百花图》卷上方，姿态各异的玉蝴蝶在仿真花丛中“翩翩起舞”，令人感觉仿佛走进了姹紫嫣红、蜂飞蝶舞的春日园林。豆青釉蜂蝶图瓜式茶壶、釉里红福寿葫芦瓶、青玉柿子、白玉如意等展品，表达了瓜瓞延绵、福禄双全、事事如意的美好祝愿。“好酒”白釉盘、象牙荸荠、宜兴窑核桃、玛瑙雕枣件等，体现了富足安乐的生活情趣。空间布景与各类寓意吉祥的文物形成呼应，墙上投影着“岁岁长安，皆有所盼”“春日载阳，福履齐长”等吉祥语，大红灯笼与春联相映，洋溢着浓浓的年味。

1985年，著名考古学家苏秉琦先生参加在山西临汾举办的“晋文化”研究座谈会，写下了“华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮。汾河湾旁磬和鼓，夏商周及晋文公”4句诗。这几句诗在考古界流传甚广，其中“燕山龙”是指辽河流域红山文化的玉雕C形龙；“华山玫瑰”则是指在仰韶文化时期庙底沟文化中经常出土的彩陶上所绘制的花卉纹样，盛行于山西、陕西、河南交界地区。

　　　　据李岗介绍，50年的考古工作，明晰了秦始皇陵以封土为中心、围绕封土形成内外城格局以及分布陪葬坑的总体布局特征，以及模拟秦帝国的都邑格局、政治体制、宫廷生活、社会文化、军事制度等内容规划设计理念；数量颇丰、价值极高的出土遗迹遗物，更是反映了秦统一前后物质文化、科技成就及制度文明。