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　　　　不同于传统篮球赛事，“村BA”在村头的篮球场进行，选手不分职业、不分年龄。这里没有明星，参赛者来自五湖四海，各行各业：来自福建宝盖队的黄明轮是一名退役军人，山西沁河队是一支工农队伍，新疆鄯善葡萄队全员会干农活、开拖拉机、晒葡萄干……因为热爱篮球，他们相聚在乡间的篮球场，用自己的行动诠释什么是平凡人的“篮球梦”。

走过沙湾现存的70余座古祠堂，尤以留耕堂（又名何氏大宗祠）最为闻名。古人云：“耕以养身，读以明道。”何氏先人激励后人勤勉耕作，勤奋读书，以文化人，以学养德，字字珠玑道出了耕读传家的真谛。数百年来，从宗祠门梁下，走出南宋太常寺正卿何起龙、广东音乐名家“何氏三杰”、中国科学院院士何炳林等一批名士，为沙湾古镇增添了浓重的文脉底色。

　　　　这里同时涉及经学的历史源流。以五经、十三经的历史文本为依据，经学具有前后承继、衍化的特点，这同时体现了其思想之流，而宗法制度的长期存在以及政治上大一统的需要，等等，则构成了经学衍化的历史之源。从汉代的独尊儒术、唐代以《五经正义》统一经学阐释，到近代今文经学的复兴并以公羊“三世说”与进化论的结合为改制提供依据，等等，都展现了经学与历史时代的关联。从更广的视域看，前述经学在价值规范系统方面的历史限定，既与经学的思想之流相关，也有其历史的根源。